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如果把上面這些觀點用現代哲學家的風格來表述的話，那很可能是這樣：人永遠在辛勤勞作，物質處在永恒的運動之無。我試圖辯明智慧和愚昧，知識與狂妄；但是，我發現這只不過是精神的作繭自縛。智慧越多、煩惱越重；學問越博，憂患越深。他的智慧似乎令他生氣，他想擺脫它，卻未能成功。我在心底吶喊：“快來吧！試一試快樂，享一享幸福！”但是，看哪，這也是空虛！但智慧仍纏繞著他。我心想：“笨人的遭遇也是我的遭遇，我即使聰

　　除非我們承認轉變就像米伐特先生所主張的那樣巨大，如鳥類或蝙蝠的翅膀是突然 發展的，或者三趾馬會突然變成馬，那末，突然變異的信念，對于地層里相接連鎖的缺 乏，不會提供任何說明。但是對于這種突然變化的信念，胚胎學卻提出了強有力的反對。 眾所周知，鳥類和蝙蝠的翅膀，以及馬和別種走獸的腿，在胚胎的早期是沒有區別的， 它們后來以不可覺察的微細步驟分化了。如以后還要說到的，胚胎學上一切種類的相似 性可作如下的解釋，即現存物種的祖先在幼小的早期以后，發生了變異，并且把新獲得 的性狀傳遞給相當年齡的后代。這樣，胚胎幾乎是不受影響的，并且可作為那個物種的 過去情況的一種紀錄。因此，現存物種在發育的最初階段里，與屬于同一綱的古代的、 絕滅的類型常常十分相似。按照這種胚胎相似的觀點，事實上按照任何觀點，都不能相 信一種動物會經過上述那樣巨大而突然的轉變；何況在它的胚胎的狀態下，一點也找不 到任何突然變異的痕跡；它的構造的每一個微細之點，都是以不可覺察的微細步驟發展 起來的。

　　6．個體過于渺小不值上帝給予注意。

　　§197上面所說這種關系的充分發展便形成一種“推論”（Schluss）。

待地利用圖像和過度裝飾的各種效果。

與真理的探討》一書我在本書的后邊一章還要講到。同時，我想直觀主義者的學說是不

皎潔月光下，但見屋頂一片濃綠，仿佛鋪上了一層綠色的地毯，幽幽清香之中，隱隱透露出一種蓬勃向上的氣息。

伯特蘭·羅素

12.5億美元的荷資企業。這些企業包括：70個電廠、

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