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是相似的，然后再逐個地觀察每一種城邦和個人的性格特點。

　　修行的方法

中有因貌美的，有因體壯的，有因勇武的，有因父母高貴的，有靠祖先福蔭的。還有在

那女人尖聲道：“我都告訴你了，我不稀罕錢！”

神意并不排除罪惡，偶然性，自由意志，機會和幸運。惡出于第二原因，這和一個卓越藝術家使用壞工具的情況相類似。

2020-10-05 由此不難看出，破格思考，是開啟智慧閘門的金鑰匙，是挖掘你的潛力的利劍。

2020-10-05 〔66〕雖然歇爾奈的夢像征和這數頁的觀點不同，我必須強調歇爾奈爾是第一個真正發

2020-10-05 　　而作為領導者呢？雖然你有個好下屬但是也要盡量避免自己犯錯誤啊，要不然對外的形象雖然保住了，但是對內卻留下了疤痕。一個人的思想總是有局限的，在做決定特別是重大的決定的時候，一個考慮不周就可能出事兒。所以一定要集思廣益，最好的辦法就是建立一個有效的決策機制，實行民主決策，明智決策。

2020-10-05 當我論及希望孩子達到的勇敢時，我下的是純粹行為主義定義：一個人如果做了其他人因恐懼而沒有做的事，他就是勇敢的。如果他毫不感到恐懼，那就再好不過。我認為靠意志控制恐懼不是唯一真正的勇敢，也不是最佳勇敢形式。現代道德教育的秘密是通過良好的習慣來產生成效，而以前是通過自我控制力和意志控制產生（或試圖產生）成效的，來自意志力的勇敢會產生神經混亂，其中“炮彈體克（彈震癥）”就可以提供大量的事例。被壓抑的恐懼會以內省不起作用的方式強行表現出來，但這并非意謂著自我控制完全無用。相反，沒有自我控制，任何人都休想始終如一地活下去。我的意思是，在意外的情況下，且勇敢方面的教育還沒有提前準備時，才需要使用自我控制。把所有的人訓練成不需努力就成為戰爭所需的勇敢者，就算是有可能，也是非常愚蠢的。那只是異常的和暫時的需要，是一種特殊情形，如果年輕時就逐漸灌輸這種戰爭所需的習慣，那將阻礙所有其它的教育的發展。

2020-10-05 　　20世紀80年代初的卡爾加利還是一個小城市，當時經濟也不太好，法伊婭遍尋工作無果，就開始為一個私人雇主編寫程序。但6個月后她前往雇主家中查詢，發現該地址已人去樓空，過去幾個月的工作完全白費，工資報酬自然也是沒有拿到。